لطف على سليمى

85

كهكشانها در قرآن ( فارسي )

قرار گرفته ولى معنى دوم ( عرش ) چيزى است كه هنوز دانش بشر نتوانسته است از آن پرده بردارد . وبعضىها هم فرموده‌اند : منظور از « وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ » علم خداوند است كه بر تمام سماوات والأرض محيط است . اكنون مجددا برمىگرديم به بحث قبلي ودنبالهء آيات سورهء شورى را ادامه مىدهيم : [ مقاليد السماوات سوره شورى آية 12 ] در ادامه آية 12 پس از جملهء « لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » در مورد كرهء زمين مىفرمايد : « يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » ( در روى اين كره زمين انسانها وحيوانات وساير موجودات زنده را خلق كرد ) وبراي حيات آنها تغذيه وروزى ومعيشت زندگى خلق كرده است . ودر مورد روزى انسانها مىفرمايد : روزى را براي هر كسى بخواهد گسترش مىدهد وبراي هركس بخواهد محدود وتنگ مىسازد . چونكه أو از همه چيز آگاه است . علت اينكه چرا روزى را براي بعضىها اگر چه مؤمن هم باشد ، تنگ مىكند وروزى بعضىها را اگر چه كافر هم باشد فراخ مىگرداند ، حكمت آن در دست خودش است ؛ ولى چون انسان مغرور است ونفس تغيرپذيرى دارد ، ممكن است روزى فراوان ايمان مؤمن را بگيرد وچون مال زياد ومقام معمولا طغيان مىآورد . چنانچه در آية 27 همين سوره شورى آمده است : « وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ » . هرگاه خداوند روزى را براي بندگانش زياد بسط نمايد ، راه ظلم وستم را پيش مىگيرند . بدان جهت مقدارى كه لازم است نازل مىكند براي اينكه أو ( به خوى وخصلت بندگانش كاملا آگاه وبيناست ) . در آياتي كه در اين سوره خوانديم شايد خدا مىخواهد سريال خلقتش را در اين